高山人家

    高处栖居，被他族称之为“客人”、“高山汉”
    山那面人家，青峰滴翠，田畴葱绿。
    山那面人家，硕果满枝，书声朗朗。
   那就是“高山汉”人家。
   汉族是随着历史上的每一次移民潮迁入隆林的。“后来者居上”。当时地势平沃处已有土著居民占踞，只好往高处栖居，被他族称之为“客人”。深山老林正好适合刀耕火种，又能够躲战乱、防寻仇、避债务、逃兵役，“山高皇帝远，龙王管不着”。随遇，则安吧。
   “要生存，先把泪擦干；走过去，前面是个天。”隆林汉族不信邪，只信自己这双手，认为“天不整勤的，不爱懒的，专打不长眼的。”开荒种地，是庄稼人的本分。先民们就这样由帮人砍树割草的雇佣长短工变成一把“做活路”的好手，修房座屋，讨个家室，生个娃儿，把小日子就这样过下来了。
   “活路上头最要紧。”要想过上象样的日子，农活最是马虎不得。婆婆管家管得好！儿子媳妇天刚亮就急忙上坡去，粗木重石梨田耙地栽秧薅草是要汗水摔八瓣的；回来时撵牛拉马扛柴割草手脚是闲不住的；每天的活计是披星戴月也不能留“尾巴”的；农忙时节儿子媳妇请假赶场（街）是不会被批准的。有山歌为证：四月说起去望娘，婆婆说是活路忙。我问婆婆忙哪样，婆婆说是忙栽秧。老人在家呢，扫地做饭喂猪养鸡赶鸭种菜带孩子，一路小跑，忙得不亦乐乎。如果是孙子跌了饿了哭了闹了，那就是心肝宝贝幺儿乖妹心痛得不得了，大惊小怪的逗哄声早就被快要进屋的儿子（特别是媳妇）听到了耳朵里。
   农闲人不闲。木匠石匠铁匠蔑匠，有什么手艺就去找什么干，楼上要堆满陈谷烂米，荷包要塞胀大票小钱，屋角要堆满坛坛罐罐，家务要打理得井井有条，日子要过得象模象样。斗转星移，似水流年。“高山汉”就这样秉承优良家风，使意识形态产生了公共约束力。不孝敬高堂者被斥之为“杵逆儿”；好吃懒做并东溜西逛者被称之为“二流子”；吃里扒外者被骂之为“败家仔”；到了适当年龄讨不上媳妇者是“不成器”；未出嫁的姑娘行为不端被责之为“下不了楼”；成家几年后建不了房屋是“没得本事”，这是宗姓全族都丢尽脸面的大事，只有“争一口寒邦气”才能“讲得起硬话”。
   “高山汉”善于规划，勇于落实。凭着超前的心智和实打实的劳作，辟田造地，栽花种果，修渠打井，挖路架桥，硬是把恶劣的不茅地变成了“小江南”、“北大仓”、“聚宝盆”。真心干实事，勇于干大事，把生活整出了名堂来。
   “高山汉”念旧怀祖。他们满口西南腔，桂柳调，方言谚语名词哲理琅琅上口，说话响叮当，嘴巴呱呱叫。订族谱，供家神，立墓碑，追述祖流分支，理顺迁徙脉络，校对字辈排行。走进家居堂屋，眼睛朝神龛神位一扫，就能把百家姓的起根发脚来历家史娓娓道来，如数家珍。
   走进农家，你就有了家的温暖。老太婆动作麻利，穿着利索，身板硬朗，接人待物礼数周全，家道殷实当然什么待客的美食鲜品都端得上桌面来，举手投足间透出热情实在，富足优雅，自信大方。让你就想，如果我是这家人的儿女，那该多好啊。
   走进农家，富庶卫生的汉寨景观叫你游目驰怀。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。这里闪光着劳动创造的真理，这里袒露出风云入画的媚颜。这里的生活滤净了你浮世的暄嚣，这里的人们升华了你桃源般的憧憬。你真想留下来，把宁静秀美的山庄当作自己仙憩的温床。那就留下来吧。坐在村口的老榕树下，醉倚着老奶奶温厚的襟怀，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。那就留下来吧。和村人们一起夜晚把星星月亮装进背篓背回家，明天清晨又洗浴这爽润的朝霞

16 宣统二年，清地方官手授予今界廷乡达料村高山汉族王陈氏老太 广西.隆林.界廷.马窑.达料 2004.08梁汉昌 摄